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인도�?현인들은 명상�?�?때의 마음 상태�?기름�?�?곳에�?다른 곳으�?아무�?장애물도 없이 흘러가�?상태�?비유한다.
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�?있을 때나 앉아 있을 �?신체�?오른쪽과 왼쪽 �?어느 한쪽�?체중�?많이 싣게 되면 골반�?좌우 높낮이가 달라�?뿐만 아니�?양쪽 엉덩이가 다르�?발달한다. 그리�?이러�?상태�?골반�?비틀림을 일으키고 이것은 신체�?불균형을 가져온�? 신체가 균형�?잃으�?내부 장기관�?위치가 달라져서 장기�?기능�?문제가 생긴�?
요가 자세�?기초�?단계별로 구분한다�?처음은 동작�?최고 지점으�?진행하고, 동작�?최고점에�?멈추�?서서�?처음�?자세�?돌아온다. 요가자세�?진정�?효과�?동작�?최고 경지에서 멈추�?동안 발휘되며 숙련�?기준�?된다. 방법은 심장�?�?곳에서부�?손과 발끝 관절의 긴장�?풀�?주는 준비운동의 과정�?거쳐�?점차 �?운동으로 전환하거�? 전·후�? 좌·우기울�? 비틀�? 도립(倒立)�?신체�?구성하는 모든 신체 기관�?부위에 자극�?적절�?자극으로 긴장�?이완�?반복함으로써 꿈틀거리�?생명�?활력�?자연 치유력을 극대화한�?
파탄잘리에게�?요가�?결합�?의미하는 것이 아니�?단지 푸루샤와 프라크리티의 분리�?의미�?뿐이�? 그것은 또한 정진, 불굴�?노력�?의미하기�?하며, 따라�?감각�?마음�?제어하는 체계�?지칭하�?말로 사용되었�?
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욕심�?버리�?�?마음�?무게에서 벗어�?가벼운 심신으로 진실�?자신�?성찰하며 성실�?태도�?꾸준�?자신�?닦고 실천하는 생활에서 필요�?만큼�?물질은 자연적으�?얻어진다.
�?사념�?四念�? 명상�?: 관(觀)하여 마음으로 보는 �? 관조하�?비추�?보는 대상으�?�?�?, 느낌(�?, 마음�?움직임(�?, 생각�?대�?�?�?있다. 반가부좌나 결가부�?상태에서 호흡�?나오�?들어감을 관한다.
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